而校園中的部落孩童則因多元的泰雅課程，讓他們更加熱愛上學，學習的積極性相當高、對自己身份的認同度也大有提升。「無論是文化或教育，都需要一群人才有影響力。」接下來，苗栗縣泰雅族北勢群文化協會，預計將這幾年來累積的資料建置為泰雅知識系統，讓泰雅文化源遠流長。
北芝生活創造網絡：打造一個為社區所有居民提供服務的社團，使社區有更多就業機會，未來也希望以社區住宅空間利用、接納更多青年族群為目標，並針對社區即將面對的高齡化等問題進行預防及對策擬定。
厚熊藉由這項結合長輩造紙巧手、與青年設計元素的方式，持續開創銀髮族的紙漿創作課程，並希望可以讓課程設備升級，於是向信義房屋全民社造行動計畫中提案，獲得支持，讓長輩在創作時能更輕鬆地完成。
（醜蔬果經書屋花甲重新料理過後，變身為美觀又美味的佳餚。來源：書屋花甲粉絲專頁）
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其中最令逆風劇團感到驕傲的，就是看著少年們加入劇團後的轉變。成瑋盛分享。一位暱稱「老虎」的少年，當初是在社工陪同下來看劇團的演出，受到表演感動，主動要求加入團隊、成為演員之一。「最重要的是，他慢慢地改善原先火爆的性格，開始關心身邊的人。」
此外，書屋花甲店外還設有「食享冰箱」，收集各界賣不完的剩食，並經由臻佶祥社會服務協會重新整理、分配後，提供給社區有需求的人享用。
本專題走進台南、花蓮、嘉義三個現場，目的並不在於呈現哪一套模式最成功，而是在人口老化、世代斷裂與照顧壓力加劇的當下，去記錄台灣各地的人，如何用自己的方式，練習把彼此留在生活裡。
逆風劇團成立後，他們帶著離開安置機構的高關懷少年一起學表演，因為有相似的經歷，團隊成員更能理解對方的處境，與少年們建立良好的溝通模式。
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株式會社 floor stage：在社區建築為主要拓展區域，開辦工作坊、打造咖啡小餐車、促進人群間的交流，並創造更多建築的不同可能；同時也開發了東京長椅計畫，在步調快速的東京街道上置長椅，讓人們可以在節奏繁忙的路途中稍作停留，休息的同時也提升人們交流的機會。
中國重慶發生一起駭人聽聞的動物虐待事件。一名被稱為「山姆打包哥」的李姓男子，遭爆料長期領養貓狗後進行剪尾巴、鋸牙齒等殘忍虐待，將動物虐死後還從高處拋屍。這起事件曝光後，激起上百位網友的怒火，罕見包圍李男居住的社區示威，甚至引爆警民衝突。 大陸
為什麼決定以戲劇作為少年們對外溝通的媒介呢？團長成瑋盛回憶，自己也曾在學校抽菸、翹課、打架，但看到身邊的人不斷進出少年觀護所、安置機構及監獄，甚至選擇結束生命，他便下定決心要過一個不一樣的人生。
「這是整個社區撐起來的成就。」張煇志表示，當孩子們透過教育培養一技之長、改善生活現況，未來也能為社區有需求者提供協助，形成互助共好的正向循環，這正是參與未來假日學校的每一個人共同的想望。